В прошлом году Президент России подписал закон об установлении новой памятной даты России — 19 апреля в стране стал Днем памяти жертв геноцида советского народа, совершенного нацистами и их пособниками в период Великой Отечественной войны.
О том, почему день памяти появился только через 80 лет после Победы, об архетипах вражды, которые на Западе закладывают с детства и, главное, о том, зачем нужно помнить о жертвах, «АиФ-Юг» рассказал кандидат исторических наук Вадим Кумпан.
У каждого своя боль
Почему памятная дата появилась только через восемьдесят лет после окончания Великой Отечественной войны? По словам историка, речь идет о законодательном закреплении процессов, происходящих в мире.
«Ситуация на планете потребовала, чтобы мы вернулись к этому вопросу, потому что в последние годы возникла такая парадоксальная вещь, как соревнование жертв, — говорит Вадим Кумпан. — Существуют народы, которые очень последовательно отстаивают свою историческую память, например, армяне, евреи. У последних активно работают сообщества по мемориализации Холокоста. Другие национальности могут задаваться вопросом: почему они вспоминают лишь о своей трагедии, вычленяют ее из общей? Но, видимо, задача каждого народа — говорить о себе».
Еще одна причина, по которой в советские годы вопрос геноцида особо не рассматривался, заключается в том, что, по словам историка, народ-победитель не мог ощущать себя жертвой.
«После победы нельзя было подумать, что в отношении нас, одолевших врага, можно было осуществлять геноцид, — говорит Вадим Кумпан. — Хотя с точки зрения жертв это на поверхности: потери Красной армии и Вермахта примерно равны, но нацисты погубили еще миллионы мирных граждан Советского Союза. Это была целенаправленная политика — и забывать об этом нельзя».
Истребление по плану
Возникает логичный вопрос — что такое советский народ? Все-таки СССР объединял сотни разных национальностей, только союзных республик было 15.
«Действительно, вопрос непростой, конечно, была интернациональная система образования, воспитания, — размышляет Вадим Кумпан. — Но о формировании единой общности «советский народ» можно спорить, так как в том числе межэтнические конфликты, по сути, разрушили Советский Союз, развели всех по национальным квартирам. Нынешняя концепция советского народа — это, скорее, логичная попытка объединить все нации, которые пострадали от геноцида нацистов во время нападения на СССР. Гитлеровцы ведь, разрабатывая план «Ост», не разделял население Советского Союза на русских, украинцев, белорусов и т.д».
Приговор Нюрнбергского трибунала еще не мог использовать термин «геноцид», который получил официальное юридическое признание только в 1948 году в специальной Конвенции ООН. Но фактически он зафиксировал в действиях нацистов наличие важнейших элементов этого преступления — намерение частично (наряду с изгнанием) истребить население оккупированных территорий по расовому и национальному признаку, а также связь между этим намерением и совершенными преступными действиями. Как раз во время Нюрнбергского процесса определяли роли участников геноцида. Виновными стали не только исполнители — непосредственные убийцы и мучители, но и идеологи, люди, создававшие систему.
День памяти жертв геноцида советского народа: указ №39 и историческая дата
- В этом году в России 19 апреля впервые отмечают новую памятную дату – День памяти жертв геноцида советского народа, совершенного нацистами и их пособниками в период Великой Отечественной войны 1941–1945 годов.
- С 2021 года 19 апреля в рамках проекта «Без срока давности» проходила акция «День единых действий в память о геноциде советского народа в годы Великой Отечественной войны», во время которой по всей стране проводили памятные и просветительские мероприятия.
- Дата выбрана не случайно – именно 19 апреля 1943 года был издан указ №39 о преследовании и наказании фашистов и их пособников, виновных в убийствах и истязаниях советского мирного населения и пленных красноармейцев. Этот документ впервые зафиксировал факты целенаправленной и масштабной политики нацистов и их пособников по уничтожению мирного населения на оккупированных территориях. Собранные в ходе расследований на основании указа №39 материалы стали основными доказательствами вины нацистов во время Нюрнбергского трибунала и других судебных процессов над военными преступниками.
«Тот же Адольф Эйхман был бюрократом, который разработал систему концлагерей, фактически логистику геноцида, — объясняет историк. — Я участвовал в конференциях по Холокосту, и в них были интересные психологические аспекты: в системе геноцида всегда четко выделяют не только жертву и палача — есть еще категория «стоящие в стороне», так называют тех, кто знал о зверствах, но ничего не сделал, чтобы помочь. Есть такое понятие, как «пожалевший палач», когда жертва спаслась из-за того, что ее по каким-то причинам пощадили. Известному педагогу Янушу Корчаку тоже предлагали спастись из концлагеря, но он проявил величайшее самопожертвование, отправившись в печь вместе со своими воспитанниками».
В том, что гитлеровцы, придя на советскую землю, устроили здесь именно геноцид — массовое истребление советских граждан, сомнений у историков нет. Причем зверства эти были заранее запланированы — по плану «Ост» на территории СССР должно было остаться не больше 14 млн славян.
«Надо понимать, что история с геноцидом коснулась бы каждой семьи, — продолжает Вадим Кумпан. — Если бы нацисты в полной мере реализовали свой план, то сейчас не существовало ни меня, ни вас, ни тех, кто считает: «Ничего страшного в победе фашистов не было бы — жили б как в Германии, пили пиво с сосисками». Коммунистов определенные этнические группы нацистов собирались уничтожить полностью. Оставшиеся в живых оказались бы в положении не людей, а имущества. И представлять это не надо — достаточно вспомнить лагеря смерти, откуда пепел, оставшийся от сжигания людей, отправляли для удобрения немецких полей».
О геноциде в отношении жителей Советского Союза историк знает не только из книг, документов и фильмов, но и от прадеда.
«Он садился и разговаривал со мной, — продолжает Вадим Кумпан. — Рассказывал, что происходило, как шла война. И вспоминал один момент, когда у него, бойца Красной армии, внутри появился стержень, понимание почему и за что сражается».
«Мы освободили одну станицу и, когда вошли в хату, увидели, что всю семью фашисты вырезали штык-ножами. Тогда я понял — либо мы, либо они. Третьего не дано», — вспоминал прадед историка.
Нужно нам самим
На Кубани примеры зверств фашистов повсюду — край находился под немецкой оккупацией, здесь нацисты расстреляли, повесили, уморили в душегубках и сожгли заживо десятки тысяч мирных жителей. Не жалели ни детей — стоит вспомнить убийство 214 воспитанников детского дома в Ейске, ни больных — истребление пациентов Березанской психколонии, ни пленных.
«Но есть печальная тенденция — у нас практически нет мемориалов, посвященных этим событиям, — говорит Вадим Кумпан. — Мы с вами о них знаем, а молодежь — нет. В Белоруссии про зверства фашистов постоянно рассказывают, строят музеи. В моем понимании память о жертвах геноцида начинается с памятника, к которому приходят дети и видят ту же страшную душегубку или сожженный дом. Героизация победы у нас затмила боль жертв. Понятно, что слава победителей — это важно, но нужно находить баланс между прославлением подвига предков и памятью о страданиях жертв».
Почему государству именно сейчас важно акцентировать внимание на жертвах нацистов? Чтобы продемонстрировать свою позицию недружественным странам, где про злодейства предков специально забывают, а палачей порой героизируют?
«Здесь два важных вопроса: что нам как стране нужно в современном мире и в перспективе, — объясняет Вадим Кумпан. — С точки зрения происходящего сейчас в будущем возможна третья мировая война. Давайте посмотрим на Советский Союз перед Великой Отечественной — что делали в 30-е годы, какие действия в итоге привели к тому, что мы победили? На мой взгляд, акцент на памяти жертв нацистского геноцида нужен не для трансляции его вовне, а для нас самих».
По словам историка, в той же Германии сейчас к власти приходят потомки тех, кто 80 с лишним лет назад в составе вермахта вторгался в наши земли. Да и современная западная пропаганда закладывает в молодежь враждебные стереотипы, часто незаметно для многих. В пример Вадим Кумпан приводит безобидный на первый взгляд мультфильм «Энгри бердс». В первой ее части добрые птицы, жители некоего райского острова, сражаются со злыми зелеными свиньями. Аллюзии считываются легко: райский остров — западный мир, безусые бородатые свиньи — догадайтесь. Во второй части появляется другой враг птиц — некий северный остров, с могучим оружием, где злодеи расхаживают в ушанках. А это явный намек...
«Сейчас европейцы, игравшие в «Энгри бердз» в детстве, уже приходят в политику, начинают голосовать за политиков, строящих будущее ЕС, определяющих взаимоотношения с Россией, — объясняет Вадим Кумпан. — И какой выбор они сделают исходя из заложенных в детстве стереотипов? Поэтому и нам необходима ориентация на молодежь, на поколение, растущее в интернет-среде, эластичном информационном пространстве. Чтобы наши дети знали о произошедшем 80 лет назад, о том, что не только за что воевали, но и от чего защищали весь мир их прадедушки и прабабушки. И знать это нужно для того, чтобы не дать трагедии повториться в каком-либо другом формате — так что это история не про прошлое, а про будущее».
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
