В этой краснодарской семье слились воедино арабская, грузинская и русская культуры. Надим Джамиль, сын иракца и уроженки Кубани, и его жена Элла, переехавшая из Абхазии, — яркий пример межнационального брака на Юге России. Как они нашли друг друга в Краснодаре, как проходит воспитание детей в смешанных семьях и в чем секрет межнационального согласия — в материале «АиФ-Юг».
Уроки русского: история родителей Надима
История этой многонациональной семьи началась в 1980-х годах, когда 18-летний уроженец иракского города Багдад Таир Асад Джамиль попал в Советский Союз по программе обмена студентами. Изначально он приехал в Воронеж, где начал изучать русский язык и познакомился с будущей женой.
Его избранница Ирина Лаврова родилась в Ейске, поэтому через какое-то время молодые люди перебрались в Краснодар, где продолжили учебу: он перевелся в политех, а она — в Кубанский государственный университет. Здесь они сыграли свадьбу и стали родителями двух детей: в 1990 году появился на свет их сын Надим, а спустя два года — его брат Рамзи.
«Не могу сказать, что в детстве мы сталкивались с какими-то диковинными особенностями восточного воспитания, — рассказывает Надим Джамиль. — В первую очередь родители прививали нам те заповеди, которые есть во всех религиях и культурах. Отец просто учил нас арабским словам и фразам, таким, как „доброе утро“ или „спокойной ночи“. Мы слышали от него какие-то поговорки и запоминали их, даже не всегда понимая перевод. Допустим, если чихают, надо говорить „саха“ — это что-то вроде „будь здоров“. При этом ввиду того, что на 99 % наше окружение состояло из местных жителей, арабская культура органично переплеталась с русской, кубанской, казачьей».
Джамиль Таир Асад, уже много лет возглавляющий краевую общественную организацию «Арабская община», всегда был очень общительным, гостеприимным и находился в центре внимания окружающих. С ним все хотели познакомиться как с выходцем из другой диковинной страны, ведь тогда иностранцев у нас было немного.
В компаниях с соседями и другими людьми он проявлял искренний интерес к местной культуре, благодаря чему ее также впитывали дети. Во время застолий глава семьи часто запевал русские народные песни типа «Ой, мороз, мороз», которые выучил наизусть. А мама профессионально прививала сыновьям любовь к русскому слову и литературе.
«Отец закончил инженерно-строительный факультет и был одним из первых, кто начал размещать в Краснодаре щиты наружной рекламы, — продолжает Надим Джамиль. — А мама у нас заслуженный педагог-филолог, которая сейчас занимается частной практикой и готовит детей к ЕГЭ, ОГЭ. Благодаря ей мы с братом не просто выучили русский, который является для нас родным языком, но и сдали на пятерки все экзамены. Также она привила нам интерес к чтению литературы, повлиявшей на наше мировоззрение. В ней есть все рецепты счастливой жизни, здоровья, доброты, любви, мира. Все написано давным-давно, просто это нужно открыть, прочитать и пользоваться».
Свадьба с лезгинкой и дарбукой: как гуляли межнациональный брак в Краснодаре
Культурную палитру семьи обогатил возмужавший Надим, который словно перенял от отца эстафету в подходе к выбору спутницы жизни. В 20 лет он хотел быть диджеем, освоил это дело и после упорных попыток прорвался на краснодарскую сцену, которая свела его с будущей женой.
Знакомство произошло, когда она устроилась организатором в тот же ночной клуб Краснодара, где работал он. Элла родилась в Абхазии, но в начале 90-х родителям пришлось покинуть свой дом и переехать в Россию. Они — мингрелы, то есть представители субэтнической группы грузинского народа. Сердце кавказской девушки не сразу открылось для покоренного ею парня.
«Мы начали общаться, но она долгое время не отвечала мне взаимностью, — вспоминает Надим Джамиль. — Пришлось проявить настойчивость и немножечко за ней побегать: ухаживать, суетиться, что-то придумывать. К такому я не очень привык, потому что был молодой, активный, общительный диджей и с дамами у меня всегда все достаточно просто происходило. В итоге спустя какое-то время я получил от нее положительный ответ на начало наших отношений. А буквально через несколько месяцев мы вместе уволились из ночного клуба. В дальнейшем Элла связала свою жизнь с юриспруденцией, а я занялся ритейлом, поставкой, производством продуктов питания и напитков».
Когда после нескольких лет отношений они решили пожениться, то не могли оплатить организацию красивого торжества агентству, поэтому спланировали все сами с помощью друзей. В процессе влюбленным пришлось немного поспорить с родителями по поводу подходов к проведению важного события, но в итоге нашелся компромисс культур.
По желанию молодоженов получилась нормальная русская свадьба с соблюдением всех местных традиций, которые при этом разбавили разными арабскими и грузинскими мотивами. Например, их встречали караваем под удары традиционного восточного барабана дарбука и также нашлось место для лезгинки.
«У нас на свадьбе были грузинские, арабские и русские танцы, выступления, всякие конкурсы, — делится глава молодой семьи. — Всего уже не вспомню, потому что прошло 12 лет, но всем понравилось. Было очень весело и при этом компания тоже собралась разношерстная в плане разнообразия культур. У нас многонациональная страна, такой же город, поэтому мы общаемся с представителями совершенно разных народов и конфессий. Получился праздник в атмосфере доброжелательности, любви, позитива, дружбы и уважения к своим корням. Он не только всем надолго запомнился, но и в целом задал тон нашим дальнейшим супружеским отношениям, построению семьи».
Воспитание детей в многонациональной семье: русский код и уважение к корням
Интересно, что часть свадебной фотосессии супруги провели на корте. Однажды Надим увлекся большим теннисом и заразил им жену с братом. Они стали активно тренироваться, ездить на соревнования и побеждать — были даже такие выходные, когда все трое взяли по медали на разных турнирах.
Представители всех поколений в основном собираются вместе на праздники, где наиболее ярко проявляются корни двух ветвей семьи. Прежде всего это заметно по кухне. Из арабских блюд готовят плов, хумус и бабагануш, из грузинских — хачапури и эларджи. Но при этом в обычные дни Элла Джамиль часто варит борщ, который очень любит ее супруг.
«Осознавая свою небольшую необычность и помня о корнях, мы все-таки всегда стремились полностью соответствовать местным устоям и пониманию жизни, — говорит Надим Джамиль. — Мы русские люди, прошитые русским кодом, просто со своим культурным и этническим оттенком. У нас обычная кубанская семья, в которой все говорят и думают по-русски, мы не ходим в национальных одеждах. И нашу дочку мы в первую очередь воспитываем в традициях и обычаях России, при этом приучая ее быть дружелюбной и уважительной ко всем. Я думаю, что во всех культурах детям говорят примерно одно: будь хорошим, добрым, помогай ближним, не обманывай, не воруй!»
Как представитель семьи, объединившей в себе столько всего, в Год единства народов России он имеет все основания поделиться рецептом сохранения межнационального согласия. По его словам, во-первых, не нужно устраивать соревнований между культурами в плане того, какая лучше, важнее или древнее. Наоборот, многообразие дает возможность взять самое лучшее от каждой из них и тем самым обогатиться.
Он убежден, что прочное и гармоничное развитие страны возможно только на фундаменте взаимного уважения, искренней дружбы и созидания. Также ему кажется очень важным проводить грамотную миграционную политику на государственном уровне.
«Есть хорошая русская поговорка, что в чужой монастырь со своим уставом не ходят, и в чужой дом со своими правилами тоже идти не надо, — отмечает Надим Джамиль. — Мой отец приехал сюда полностью открытым молодым человеком, который хотел пустить здесь корни, интересовался культурой, историей и с первых дней начал изучать язык. Именно все это помогло ему как иностранцу найти здесь себя и стать человеком, который может сказать, что Россия — это его Родина. Думаю, поэтому у него появились такие дети, как мы с братом. Кому-то повезло приехать, а нам — родиться в одной из самых великих стран с невероятной историей и народом. Нужно этим гордиться!»
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
