15 мая верующие отмечают День памяти святых благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба – в крещении Роман и Давид. Они – первые русские святые, канонизированные как Русской, так и Константинопольской Церквями. Их жизнь и подвиг стали символом смирения, братской любви и отказа от насилия. Подробнее о том, кем были Борис и Глеб и как провести день их памяти правильно, рассказали в нашем материале.
В чем суть христианского подвига Бориса и Глеба?
Борис и Глеб были младшими сыновьями князя Владимира. Борис управлял Ростовом, а Глеб – Муромом. Братья выросли уже в христианской Руси и впитали новые духовные ценности. Они стремились жить по заповедям, помогать бедным и заботиться о своих подданных.
В 1015 году, после смерти отца, их старший брат Святополк решил захватить единовластную власть и подослал к младшим братьям убийц. Борис, узнав о смерти отца и планах брата, отказался поднимать оружие против него. Он сказал: «Не подниму руку на брата своего старшего».
Бориса убили на берегу реки Альты. Перед смертью он молился за своих убийц. Глеб также отказался бороться за власть. По пути в Киев его настигли убийцы. Юный князь смиренно принял свою участь.
Чему нас учит подвиг Бориса и Глеба? Несмотря на то, что в своем распоряжении князья имели дружину и легко могли развязать кровопролитную гражданскую войну за престол, они сознательно отказались поднимать руку на старшего брата, предпочтя христианское смирение и смерть ради сохранения мира на Руси.
Уже в XI веке Бориса и Глеба прославили как страстотерпцев — святых, принявших смерть без сопротивления, по примеру Христа. Их почитание быстро распространилось по Руси и вышло за ее пределы.
Что касается Святополка, названного русским народом Окаянным, то через четыре года на месте убийства брата Бориса произошла решающая битва за Киевский престол между ним и другим его единокровным братом — новгородским князем Ярославом Мудрым.
Ярослав Мудрый намеренно дал бой Святополку именно на реке Альте — там, где был пролит праведный венец его брата Бориса. Летописец Нестор отмечает, что Ярослав перед битвой молился Богу и просил святой крови брата в заступничество.
Сражение было невероятно жестоким и длилось весь день. Согласно «Повести временных лет», «была сеча злая, какой не бывало на Руси». К вечеру Ярослав одержал полную победу и окончательно утвердился на киевском престоле.
Поверженный Святополк бежал с поля боя, лишился рассудка (его преследовал панический страх) и позорно умер где-то на границе Польши и Чехии. Летописцы свидетельствуют, что даже от могилы его исходил смрад.
Что нельзя делать в День памяти князей Бориса и Глеба 15 мая?
Вступать в конфликты с родственниками. Братья погибли ради прекращения семейной вражды. Ссоры с братьями, сестрами или родителями 15 мая считаются тягчайшим осквернением их памяти.
Пересчитывать деньги после захода солнца. В народе считалось, что это приведет к крупным финансовым потерям и долгам («барыш уйдет»).
Хвастаться своими доходами и успехами. Считалось, что сглаз в этот день лишит человека удачи в торговле и делах.
Оставлять кошелек абсолютно пустым. В нем должна лежать хотя бы одна монета, иначе бедность задержится в доме надолго.
А что можно и нужно делать в День памяти князей Бориса и Глеба 15 мая?
Молиться о мире в семье и примирении. Святым братьям традиционно молятся о прекращении многолетней вражды между родственниками, о любви и взаимопонимании в доме.
Заниматься торговлей и бизнесом. В народной традиции 15 мая называли «Барыш-днем». Успешная и честная сделка, совершенная в этот день, сулила прибыль на весь год вперед.
Просить о материальном благополучии. В отличие от 14 мая, когда деньги нельзя было отдавать, 15 мая, наоборот, приветствовалось делать щедрые подарки и вкладывать средства в оборот.
Продолжать посевные работы. Принято высаживать огурцы, тыкву и сеять пшеницу, чтобы урожай был богатым.
Интересные факты о князьях Борисе и Глебе
Титул «страстотерпцы». Церковь прославила их как страстотерпцев — святых, принявших мученическую смерть не за веру как таковую, а за смирение и послушание, повторив в своем подвиге Христовы страдания. Это особый тип святости в православии.
Два дня памяти. В церковном календаре два дня памяти князей: 15 мая — перенесение мощей в новую церковь в Вышгороде (1115 год) и 6 августа — день общей памяти святых Бориса и Глеба.
Культ почитания и чудеса. Уже в XI–XII веках сложился широкий культ почитания Бориса и Глеба – строились храмы и монастыри в их честь, создавались иконы и фрески, записывались рассказы о чудесах у их мощей. Также считалось, что святые помогают в битвах — их образ вдохновлял русских воинов.
Литературное наследие. Подвиг князей нашел отражение в древнерусской литературе:
- «Сказание о Борисе и Глебе» — одно из древнейших произведений русской агиографии (житийной литературы);
- «Чтение о житии и погублении Бориса и Глеба», написанное Нестором Летописцем.
Эти тексты не только рассказывают историю князей, но и формируют образ христианского правителя.
Политическое значение канонизации. Канонизация Бориса и Глеба имела важное политическое значение:
- укрепляла идею единства Руси;
- утверждала принцип законности власти;
- противопоставляла христианские ценности языческой традиции кровной мести.
Мощи и места почитания. Первоначально мощи хранились в Вышгороде под Киевом — там была построена церковь в их честь. В период монгольского нашествия мощи были утрачены или спрятаны. Почитаемые реликвии (частицы мощей) разошлись по разным храмам России и зарубежья. В честь святых названы многие храмы и монастыри по всей России.
Символ братской любви. Образ Бориса и Глеба стал символом братской любви и единства. В русской традиции их часто вспоминают как пример того, как важно сохранять мир в семье и обществе даже ценой личных амбиций.
Влияние на культуру. Их образы встречаются в иконописи — на иконах князья часто изображаются в княжеских одеждах с крестами и мечами (символами власти и мученичества).
Легенда о мече Бориса. Существует предание о мече князя Бориса, который якобы хранился в Вышгородском храме. По легенде, этот меч обладал чудодейственной силой и помогал русским воинам в битвах. Хотя историческая достоверность этой легенды сомнительна, она отражает глубокое почитание святых князей.
Покровители Русской земли. На Руси Бориса и Глеба почитали как небесных покровителей Русской земли и защитников от междоусобиц. К ним обращались с молитвами о мире и единстве.
Международное признание. Канонизация князей в Константинополе (Византии) была важным событием, которое:
- подтвердило духовный авторитет Руси;
- укрепило связи между Русской и Византийской церквями;
- показало, что на Руси появились свои святые, достойные общецерковного почитания.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
