В Краснодарском крае проживают представители более 120 национальностей. Каждому народу есть кем гордиться. Врачи, архитекторы, купцы внесли свою лепту в становление и развитие края. По переписи населения 2010 года, на Кубани проживало 2,2 тысяч человек еврейской национальности. По подсчётам еврейской общины, цифра больше – около пяти тысяч. Преподаватель кафедры экономической, социальной, политической географии КубГУ Сергей Дейко посвятил свою научную работу самым известным из них. С «АиФ-Юг» ученый поделился наиболее интересными фактами о евреях, которые жили и развивали Кубань.
Лечили, строили, воевали
Во время переселения казаков на Кубань вместе с ними постепенно прибыли несколько тысяч евреев. Одним из атаманов черноморского казачьего войска был Фёдор Бурсак. Он родился на Слобожанщине (историческая область на северо-востоке современной Украины и юго-западе Черноземья в России) в 1750 году и его настоящая дворянская фамилия - Антонович. В Запорожской Сечи получил новую фамилию-прозвище – Бурсак (от общежития-бурсы, в которой он жил во время учёбы в Киеве). Погиб в 1827 году.
Со временем в Екатеринодаре появилось еврейское кладбище, по улице Бабушкина сохранилась небольшая его часть, и синагога 1881 года. Сейчас это жилой дом.
В конце XIX века город становился купеческим. Среди известных предпринимателей можно выделить табаковода, гласного Екатеринодарской Городской думы Семёна Бейма. Его доходным домом было знаменитое в Краснодаре «здание со львами».
Примечательна семья Дицманов. Их род происходит из Бессарабии. Купец-негоциант Николай Иванович Дицман в 1883 году основал в Екатеринодаре Торговый дом. Организация покупала зерно у кубанских производителей для собственных мельниц, производила и продавала муку. Его брат Иосиф Иванович открыл в Екатеринодаре Коммерческое училище. Сын Николая Иван в 1891 году возглавил дело отца. Он стал предпринимателем, крупным общественным деятелем, меценатом, а затем председателем правления мукомольного производства Кубани. В поисках дешёвых способов доставки зерна совместно с отцом в 1900 году открыл пароходство «Товарищество Дицман» с грузовым сообщением со всеми портами Чёрного и Азовского морей, после чего была создана монополия «Кубанское пароходство» (включая пассажирское сообщение). Дицмана-младшего оценили городские власти. Его избрали гласным екатеринодарской Городской думы на два срока. С 1907 по 1912 год он был мэром.
В Первую мировую Иван Дицман арендовал дом для беженцев, в 1918 году пожертвовал миллион рублей в пользу раненых русских солдат и эмигрировал в Европу.
Торговый дом Дицманов расширял свою деятельность и приобрёл маслобойные и поташные заводы, покупал и сдавал в аренду земли. В Первую мировую Иван Дицман арендовал дом для беженцев. К тому времени бизнес Дицмана прирос газетами «Кубанский курьер», «Новый луч», «Кубанский листок» и «Листок войны». 14 августа 1918 года он вновь возглавил городскую власть. В 1919 году Иван Николаевич сложил с себя полномочия мэра, пожертвовав миллион рублей в пользу больных и раненых русских солдат. В начале 1920 года с семьёй эмигрировал в Европу.
В дореволюционном Екатеринодаре был известен врач общей практики Моисей Каплан. Пациентов он принимал в своём здании по улице Гимназической (ныне ЗАГС Центрального округа Краснодара). Архитектор Фёдор Исаевич Меерович построил в Екатеринодаре в 1912 году Большую Московскую гостиницу, а также роддом № 1 на углу улиц Гимназической и Седина. Знаменит в городе был и купец Моисей Рувинский. Популярны в Екатеринодаре были часовой магазин Ильи Каменского, кондитерская Алутнера, магазин готового платья Хотмахера и другие.
В Краснодаре с марта 1920 по май 1922 года жил и работал по адресу Янковского, 32 (ныне поликлиника № 4) знаменитый советский поэт и переводчик Самуил Маршак. Он организовал в городе комплекс культурных учреждений для детей, в частности, создал один из первых в России детских театров и писал для него пьесы. Кроме того, работал в областном отделе народного образования и его журнале, а также преподавал английский язык и историю драматической литературы в Кубанском университете и Кубанском политехническом институте.
В битве за Новороссийск
До революции в судьбе города-героя Новороссийска интересна история семьи предпринимателей Ливенов. Первым директором первого цементного завода на Кубани «Общество Черноморского цементного производства» (ныне это завод «Пролетарий») стал промышленник, доктор химии Виктор Ливен. Его сменил брат – также доктор химии Оскар Павлович. Позже его назначили членом городского ведомства лесной охраны и фабрично-заводской комиссии при Черноморском губернаторстве. 15 лет Ливены были монополистами цементной промышленности на Юге России. Потом директором стал их племянник Гуго Гугович. С началом Гражданской войны семейство Ливен эмигрировало заграницу.
В Великую Отечественную войну за освобождение Новороссийска также отличились герои еврейской национальности. Цезарь Куников родом из Ростова-на-Дону был советским офицером, командиром десантного отряда, захватившего плацдарм «Малая земля», Герой Советского Союза (посмертно). Он умер в 1943 году в госпитале Геленджика.
В битвах за Новороссийск командовал 192-й танковой бригадой полковник Моисей Каневский, а 144-м батальоном морской пехоты – капитан Абрам Фишер.
Под Новороссийском погиб в сентябре 1942-го известный советский поэт, лейтенант полкового разведотряда Павел Коган. Среди уроженцев Новороссийска, отличившихся в ВОВ и за пределами СССР майор Яков Чапичев, Георгий Гурвич. Последний был российским правоведом и французским социологом. В 26 лет из-за критики Ленина эмигрировал в Европу. Умер в Париже.
Анатолий Миллер – советский историк-востоковед, дипломат, специалист по истории Турции.
С сочинской землёй связано имя знаменитого агрария чаевода Иуды Кошмана. Этот российский крестьянин является отцом «краснодарского чая». Его происхождение связано с Малороссией. Семья переехала в грузинскую Аджарию, где в свою очередь Иуда Антонович научился выращивать чайные кусты. В 1900 году в возрасте 62 лет он переселился в горный посёлок Солох-Аул, что находится в Лазаревском районе Сочи. В 1901 году он заложил первую чайную плантацию, которая, кстати, существует в ауле до сих пор. Результат его десятилетней работы стоил ему неимоверных усилий и труда. В 1910 году он получил первый крупный урожай, а чуть позже и признание.
Жива, цвитуча та модна. Почему на Кубани до сих пор говорят на балачке? 
Дядя Ваня из аула. Как живут потомки поляков на берегах Кубани? 
Свои обычаи, кухня, религия и промыслы. Как сегодня арабы живут на Кубани 
Две стороны глобализации. Доктор наук о том, как воспринимают себя этносы